النحو والاعراب .

النَّحُوُ يصلحُ من لسانِ الألكنِ ... والمرءُ تعظمُهُ إِذا لم يَلْحَنِ
فإِذا طَلَبْتَ من العلومِ أجلُّها ... فأجَلَّها منها مُقيمُ الألسنِ
size=6]اسحق بن خلف البهراني
أحببِ النحوَ من العلمِ فقد ... يدركُ المرءُ بع أعلى الشرفْ
إِنما النحويُّ في مجلسِهِ ... كشهابٍ ثاقبٍ بين السدفْ
يخرجُ القرآنَ من فيهِ كما ... تخرجُ الدرةُ من جَوْفِ الصدفْ

علي الأصفهاني المعروف بالجامع

اقتبسِ النحوَ فنعمَ المقتبسْ ... والنحوُ زينٌ وجمالُ مُلْتَمَسْ
صاحبهُ مكرمٌ حيثُ جَلَسْ ... من فاته فقد تَعَمَّىْ وانتكسْ
كأن ما فيه من العَيِّ خرسْ ... شتان ما بين الحِمارِ والفَرَسْ

شاعر

تفكرتُ في النحوِ حتى مَلِلْ ... تُ وأتعبْتُ نفيس به والَدَنْ
وأتعبتُ بَكْراً وأصحابهُ ... بطولِ المسائلِ في كُلِّ فنْ
فمن عِلْمِهِ ظاهرٌ بيِّنٌ ... ومن عِلْمِهِ غامضٌ قد بَطَنْ
فكنتُ بظاهرهِ عالماً ... ومنت بباطنِه ذا فِطَنْ
خلا أن باباً عليهِ العَفَا ... ءُ للفاءِ ياليتَه لم يَكُنْ
وللواوِ بابٌ إِلى جَنْبِهِ ... من المقتِ أحسَبُهُ قد لُعنْ
إِذا قلتُ هاتوا لماذا يقا ... لُ لستُ بآتيكَ أو تَأْتِيَنْ
أجيبوا لما قيلَ هذا كذا ... على النَّصْبِ قالوا : لإِضمارِ أنْ
وما إِن رأيتُ لها مَوْضعاُ ... فأعرفَ ما قيلَ إِِلا بظنْ
فقد خِفْتُ يا بكرُ من طولِ ما ... أفكرُ في أَمرْ " أن " أن أُجَنْ

أبو عثمان النحوي

إِنما النحوُ قياسٌ يُتَّبَعْ ... وبه في كُلِّ أمرٍ يُنتفعْ
فإِذا ما نصرَالنحوُ الفتى ... مَرَّ في المنطقِ مراً فاتسعْ
فاتقاهُ جُلُّ من جالسهُ ... من جَليسٍ ناطقٍ أو مستمعْ
وإِذا لم ينصرِ النحوُ الفتى ... هابَ أن ينطقَ جُبْنَاً فانقطعْ
فتراه يرفعُ النصبَ وما ... كان من خَفْضٍ ومن نَصْبٍ رَفَعْ
يقرأُ القرآنَ لا يعرفُ ما ... صرَّفَ الإِعرابُ فيه وصَنَعْ
والذي يعرفُهُ يقرؤُه ... فإِذا ما شك في حَرْفٍ رَجَعْ
ناظراً فيهِ وفي إِعرابهِ ... فلإِذا ما عَرَفَ اللحنَ صَدَعْ
كم وَضِيْعٍ رفعَ النحوُ وكم ... من شَريفٍ قد رأيناه وَضَعْ

علي الكسائي

[/size]

صفحة 1 من اصل 1