المحاضرة الثانية (شرح الجزرية )

المحاضرة الثانية


مخارج الحروف سبعة عشر علي الدي يختاره من اختبر
المخرج لغة هو محل خروج الحرف
اصطلاحا هو محل خروج الحرف وتميزة عن غيرة ويظهر دلك بانقطاع الصوت عنده
فادا اردت معرفة مخرج حرف فانطق به ساكنا او مشددا بعد همزة وصل محركة و حيثما انقطع الصوت فهو مخرج الحرف
وهنا نتسائل ما هو الحرف ؟
الحرف هو نبرة صوتية ، والصوت هو تخلخل و تموج في طبقات الهواء ناتج عن اسباب عديدة ، دكر منها العالم بن سينا سببان وهما
1- القرع او ما يسمي الاصطدام
2- الخلع و يسمي ايضا التباعد
وهنا يري العلماء ان اسباب حدوث الصوت اكثر من دلك فقد اهمل العالم بن سينا :
- الاحتكاك :- - الاهتزاز
وعلي دلك فان الصوت يحدث باسباب اكثر من التي دكرها بن سينا ، فقد يحدث الصوت نتيجة الاصطدام مثال دلك حروف الشدة
وقد يحدث بالاصطدام مع القلع كما هو الحال في حروف القلقلة ، وقد يحدث بتضيق العضوين وهدا مايسمي بالاحتكاك عند علماء الاصوات ، والاحتكاك نوعان :-
- احتكاك الهواء بين عضويين مثال دلك الصوت الدي ينتج من تخلخل الهواء لاوراق الشجر
- احتكاك عضوين معا ، عندما يتحرك جسم علي سطح خشن فانه يحدث صوتا يختلف هدا الصوت باختلاف الجسم المتحرك و باختلاف السطح الدي يتحرك عليه هدا الجسم
اما الاهتزاز فمثال دلك الشوكة الرنانه او اهتزاز الاوتار في اللالات الموسيقية .

المـخــــــــــــــــــــــارج
تنقسم المخارج الي مخارج عامه و مخارج خاصة ، واختلف العلماء في عدد المخارج العامة و الخاصة
المجموعة الاولي من العلماء ( الخليل بن احمد – ابن الجزري – ومن وافقهم )
قالوا ان المخارج العامة خمسة و الخاصة سبعة عشر
الجوف- الحلق –اللسان –الشفتين -الخيشوم
هؤلاء قالوا ان المخارج الخاصة سبعة عشر وهي كالتالي
في الجوف مخرجا واحدا وفي الحلق ثلاثه و اللسان عشرة و الشفتين اثنين و الخيشوم واحد

المجوعة الثانية من العلماء (سيبويه و الشاطبي و من وافقهم )
قالوا ان المخارج العامة اربعة و اسقطوا مخرج الجوف وعلي هدا تكون المخارج الخاصة ستة عشر كالتالي :-
في الحلق ثلاثة و اللسان عشرة و الشفتين اثنين و الخيشوم واحد ووزعوا حروف الجوف علي باقي المخارج فجعلوا الالف المدية من اقصي الحلق مع الهمزة و جعلوا الياء المدية من وسط اللسان مع الغير مديه و جعلوا الواو المدية مع الواو الغير مدية من الشفتين
المجموعة الثالثة من العلماء (قطرب – الجرمي – الفراء – ابن كيسان )
هؤلاء قالوا ان المخارج العامة اربعة كما قال سيبوية و الشاطبي و لكنهم قالوا ان المخارج الخاصة اربعة عشر فقاموا بضم مخرج النون و اللام و الراء معا في مخرج واحد.
نحن علي راي الامام بن الجزري و الخليل بن احمد و من وافقهم
اي ان المخارج العامة خمسة و الخاصة سبعة عشر ة هي كالتالي:-
(ملحوظة :- تم ترتيب المخارج باعتبار الهواء الخارج من الرئة متصعدا الي الفم اي ان ترتيبهم علي اساس القرب من ما يلي الصدر متدرجين الي الفم )
توضيح هام :- في ظاهر الامر ان العلماء مختلفون ولكن في حقيقة الامر ان كل منهم نظر من جهة مختلفة عن اىخر ولكن في النهاية فان كلامهم ليس بينه تعارض و انما هو تفصيل وهدا ما سوف نعرفة فيما بعد ان شاء الله تفصيلا و لكن بشكل موجز نظرت المجموعة الاولي (الخليل و ابن الجزري )الي كون المخرج محقق ام مقدر فاعتبروا الجوف مخرجا عاما و خاصا في نفس الوقت به حروف المد الثلاثة
المجموعة الثانية (سيبويه –الشاطبي):- نظروا الي اماكن الحروف فاسقطوا مخرج الجوف ووزعوا حروفه علي باقي المخارج الالف المديه مع الهمزة من اقصي الحلق والياء المدية مع الغير من وسط السان و الواو المديةمع الواو الغير مدية من الشفتين
المجموعة الثالثة (قطرب و الفراء و الجرمي )قالوا مثل المجموعة الثانية ثم ضموا مخرج النون و اللام و الراء معا في مخرج واحد و هو طرف اللسان





نستكمل المرة القادمة

يسعدني مرورك الدي هو كنسائم الصباح عند تنفسه
ادام الله عزك وسدد خطاك و نصرك و ايانا علي اعداء الاسلام