بسم الله الرحمن الرحيم
الدعاء لله تعالى ليس له نهاية


الدعاء إلى الله سبحانه و تعالى هو العبادة لأن معناه الطلب من الله جل جلاله أن يعينك و يوفقك،و أن يغفر لك ذنبك،و أن يعفو عنك،و أن يكرمك بما أكرم به عباده الصالحين،و أن يقضي حوائجك سواء تعلقت بالدنيا أو بالآخرة 00 و غير ذلك0000

و المتأمل في الدعوات التي ذكرها الله جل جلاله في كتابه و أطلق بها ألسنة أنبيائه و رسله يجد علوماً كثيرة و آداباً جمة، و يطلع على ألوان من الخير لو أنه تعرف إليها و انتفع بها فإنه سيجد فيها خيراً كثيراً،فمثلاً حين أكل آدم من الشجرة،و عاتبه ربه فإن الله أطلق لسانه بكلمات هي خلاصة ما جاء في سورة التوبة"قالا ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين"كما أن سيدنا موسى لما ضرب المصري بقبضة يده فمات من ذلك قال كلمتين اثنتين"قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي"، و سيدنا موسى اعترف بذنبه و طلب من ربه ان يغفر له هذا الذنب فقال الله في نفس الآية"فغفر له إنه هو الغفور الرحيم"، و يشير إلى أن هناك دعوات جاءت على لسان سليمان عليه السلام في مواطن شتى و أخرى جاءت على لسان الرسول صلى الله عليه و سلم و هذا يوضح إلى أن هذا باب واسع فسيح سواء كان في القرآن أو السنة.

و الدعاء هو العبادة و ما من عبادة من العبادات سواء كانت الصلاة او الزكاة أو الصيام أو الحج إلا و الدعاء يسري فيها سريان الماء في العود الأخضر و يستدل على أن الدعاء هو روح كل عبادة 00 بأن الداعي يقول بلسان حاله يا رب إنني فقير و انت الغني، يا رب أنني عاجز و أنت على كل شئ قدير، يا رب أنني أخطئ بالليل و النهار و أنت يا رب الحليم الستار،و أنت المحسن الغفار فلا تؤاخذني يا رب بما كان مني و أظلني يا رب بفضلك و رحمتك و أفض علي من عطائك و منتك فإنك أرحم الراحمين،فأنني احتاج إلى عفوك و أنت غني عن عقوبتي لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

و المتأمل في فاتحة الكتاب التي لا بد منها لكل مصل يجد في شطرها الأول ثناء بأنواع شتى 00 و شطرها الثاني دعاء بما هو أهل لكل خير و هو الهداية إلى الصراط المستقيم، كما أن الدعاء في الصيام جاء فيه أحاديث كثيرة سواء أثناء الصيام أو حين يفطر الصائم نستشهد منها بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم:ثلاثة لا ترد دعوتهم 00 من بينهم الصائم حتى يفطر، و في رواية أخرى حين يفطر،أما الحج فالدعوات فيه تسري في كل أركانه و في كل سنته و في كل أحواله سواء في الطواف أو عند السعس أو الوقوف بعرفة أو رمي الجمرات.

و باب الدعاء في القرآن و السنة له بداية و ليس له نهاية و أن الموفق من وفقه الله و اعانه على أن يفقه سر التوجه إلى الله سبحانه و تعالى و الشعور بالافتقار إليه في كل أحواله.

جميل جدا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكِ اختي نور مواضيعك مميزة


دمتي في الرحمن

جزاك الله كل خير على مرورك
الموضوع نور بوجودك اخى